Nedslag i kreationismens idéhistoria VI

torsdag 14 augusti 2008


1710

Christofer Polhem (1661-1751) tolkar Genesis i förnuftets ljus...

"Bland Polhems papper ingår en liten 'förklaring över skapelsehistorien' från omkr. 1710, där han vers för vers lägger ut den mosaiska berättelsen. Det sker utan hämningar, Moses får rätta sig efter den moderna naturforskningens resultat. (...) Som cartesian tolkar han Genesis efter förnuftets regler, i mera tillspetsade formuleringar än någon av sina svenska föregångare. I filosofin borde man resonera om allting utan hänsyn till trosartiklarna. Det fanns en sanning för vetenskapsmannen och en för pöbeln - 'fördenskull är bäst predika för bönder det Gud har öron och ögon, varmed han hör och ser deras onda leverne, samt helvetet brinnande med svavel, därmed han straffar, ty himmelriket bekymra de sig mindre om'. (...) Men djärvast var han i sina tankar om jordklotets ålder. De av den lutherska ortodoxin föreskrivna 6000 åren för världens tillvaro från skapelsen till änden räckte ingalunda till för de förvandlingar den genomgått. Kosmos med solar och stjärnor måste vara ofantligt mycket äldre, kanske oändligt gammalt, och vårt jordklot - av Polhem med cartesianerna uppfattat som en slocknad sol - torde 'efter många 100000 år så småningom arbetat sig till det hon är'. Med dessa svindlande utblickar, försiktigtvis aldrig framlagda i tryck, hade Polhem brutit igenom den trånga tidsram som förslavat den geologiska forskningen. Först Buffon och upplysningstidens filosofer skulle, utan att känna till honom, till teologernas harm draga samma slutsatser."

Källa: S. Lindroth, Svensk Lärdomshistoria: Stormaktstiden, Norstedts (1989)
Bild: This image (or other media file) is in the public domain because its copyright has expired. This applies to the United States, Canada, the European Union and those countries with a copyright term of life of the author plus 70 years.
 

 


Prenumerera på Inlägg [Atom]

Citat:

[ID] is not a scientific argument at all, but a religious one. It might be worth discussing in a class on the history of ideas, in a philosophy class on popular logical fallacies, or in a comparative religion class on origin myths from around the world. But it no more belongs in a biology class than alchemy belongs in a chemistry class, phlogiston in a physics class or the stork theory in a sex education class. In those cases, the demand for equal time for 'both theories' would be ludicrous. Similarly, in a class on 20th-century European history, who would demand equal time for the theory that the Holocaust never happened?
Richard Dawkins

Om denna sida:

Evolutionsteori.se drivs av Anders Hesselbom och Johan Karlsson

This page is powered by Blogger. Isn't yours?

Design av Staffan Hesselbom